Memahami Isiu Hudud- Bahagian 2

Bahagian 2.

Dalam bahagian 1, saya bertanya- adakah perlaksanaan hukum hudud waktu ini, menganjakkan misi politik Islam kehadapan? Will it further the cause of Islamic political agenda?

Apa misi Islam? Masyarakat bertaqwa, negara Islam, perlembagaan Islam, keadilan Islam. Lihat misalnya; Quran 22:41. Kita kena tanya apa yang mesti didahulukan- masyarakat taqwa, negara islam, undang2 Islam atau syariah dan akhir sekali hudud?

Jangan kita ingat, hukum hudud memadai dengan pengistiharan. Dari segi infrasruktur nya pun belum ada- mahkamah, hakim, kualiti hakim, polis syariah atau pelaksana, pendakwa raya, pembela dan sebagainya. Jika kita tidak menyediakan perkara ini, masyarakat, bukan sahaja Islam, akan melihat keadilan Islam ini tidak ada perkara lain dari rejam dengan batu, kerat tangan dan kaki, pancung kepala, sula, sebat dengan rotan. 

Kelemahan kita memikirkan keperluan dan kegagalan kita mengujudkan supporting environment akan hanya meningkatkan fitnah terhadap agama Islam, keadilan islam dan orang Islam itu sendiri.

Semua orang Islam menginginkan negara Islam yang diasaskan diatas prinsip mengajak orang melakukan yang makruf dan menolak dan menentang segala bentuk kemungkaran. Saya percaya pemimpin dan penyokong PAS jujur dalam pengejaran cita2 ini. Sebab itu, saya ingin ulangkan sekali lagi, walapun saya berbeza pandangan dengan pas dalam meletakkan keutamaan, saya tidak akan kata- hudud yang mahu dimajukan mereka itu hudud PAS. Saya terima, semua terima, hudud yang ada ialah hudud Allah itulah jua.

Ini bukan soal , kita orang Islam hendak laksanakan undang Islam pun kena dapat kelulusan dari bangsa bukan Islam. Bukan- jalan keluar ialah mendapatkan kuasa, setelah dapat kuasa, bangunkan perlembagaan Islam dan dari situ, laksanakan hudud. Jika kita bertindak sebagai orang yang putus asa dan beranggapan bahawa cara untuk mencapai cita2 hudud ialah melakukan perperangan- gerakan Islam akan gagal sebelum ianya bermula pun.

Sebab itu saya katakan- kelihatan usaha menghududkan masyarakat ialah melalui kerajaan yang diktator, yang memerintah ikut muncung senapang. Itu bukan imej politik Islam yang kita hendak hidupkan. Agama Islam agama selamat lagi menyelamatkan dan agama yang kasihkan umat, bukan membunuh umat.

Hari ini keadilan Islam dilambangkan oleh Islam yang dibawa oleh ISIS, oleh boko haram, oleh kumpulan ganas yang lain. Inilah saya maksudkan dengan fitnah keatas politik Islam.

Cabaran parti politik Islam dan gerakan Islam yang lain ialah meyakinkan semua orang, Islam dan bukan Islam sama ada keadilan Islam( yang hudud merupakan 0.0001% dari nya- mengikut Haji Hadi sendiri), boleh dilaksnakan melalui cara aman. Bukankan Islam itu agama nasihat? Islam itu agama selamat dan agama aman. Jika ia tidak dapat dilakukan- seperti yang berlaku sekarang, ertinya keadaan belum lagi kondusif.

Kita lihat sahajalah- perbezaan pandangan mengenai hudud pun mengundang ugutan bunuh, ugutan berperang dan sebagainya. Bayangkan jika hudud dilaksanakan- lasykar2 Islam berkeliaran mencari pesalah untuk duhududkan. Kekhuatiran hudud digunakan untuk tindakan balas dendam dan menindas adalah real.

Kalau begitu, Sheikh Ali JUmaah bekas mufti alzahar dan al Qaradawi pun bukan orang Islam kerana menagguhkan hudud?

Fitnah kepada konsep Keadilan Islam.

PAS kata mereka mahu melaksanakan perintah Allah dan kita tak ada sebab untuk sangsi dengan komitment mereka. Saya berterima kasih kepada PAS menyedarkan masyarakat mengenai isiu hudud. Saya berterima kasih lagi kerana PAS melakukan nya secara demokratik yakni mengikut prosidiur dan amalan demokrasi.

Malangnya, apa  yang sebenarnya berlaku hari ini, ialah gologan yang mahu mempromosikan hudud dan hukum syariah dan Islamic justice adalah golongan2 yang mengembangkan Islam by the sword.

Golongan pengganas dan kejam yang beria ria sangat mengaplikasi hudud. Pelbagai bentuk kekejaman dilakukan atas nama keadilan Islam- bunuh sesama Islam, mengkafirkan orang Islam, mengganasi wanita, memiskin dan memundurkan negara, mengamalkan gaya hidup yang kotor, muram dan sebagainya.

Dalam bahagian ini, saya tidak akan kata hukum hudud yang pas mahu laksanakan itu tidak betul; saya sudah pun menyatakan pas terdiri orang2 yang taqwa. Orang yang taqwa bukanlah golongan yang mengadakan hukuman sendiri sendiri. Saya boleh berbeza pandangan politik dengan PAS tapi mengenai kejujuran dan sincerity mahukan Islam, saya tidak ragu. Apatah lagi bila bercampur dengan pemimpin2 yang alim dan warak dalam parti tersebut, saya perakui kejujuran mereka.

Dalam bahagian ini, saya mahu membentangkan tafsiran alternative terhadap hudud.

Satu hari ketika dalam kereta, saya mendengar sedikit syarahan agama oleh seorang ustaz mengenai puasa. Selama ini, saya tahulah puasa dari segi teknikal nya, kebaikan puasa dsb. Tapi point yang ustaz itu sebut- saya tidak akan lupa- puasa itu mendidik kita meninggalkan kebiasaan. Yang biasa kita buat ialah makan dan minum, bersama dengan isteri dan lain2. Untuk suatu tempoh masa, kita tingalkan apa yang biasa kita lakukan. Hasil nya pelbagai.

Saya pakai prinsip yang sama bila berceramah- orang Melayu mesti tinggalkan yang biasa mereka lakukan yakni menyokong UMNO. Berhenti sokong UMNO dan nikmati hasil nya.

Dalam kes hudud ini, pun saya dengar penceritaan mengenai seorang wanita yang berzina yang mengaku melakukan didepan Nabi Muhammad saw. Wanita itu hamil dan buat perakuan depan Rasulullah bahawa anak tersebut hasil zina. Rasulullah enggan menerima pengakuan tersebut sehingalah 3 kali. Akhirnya setelah selesai melahir dan anak habis disusui, barulah hukum hduud dilaksanakan.

Apa pengjaran nya kepada kita? Pengajajaran nya mengikut ustaz saya ialah hukum hudud bukanlah sesuatu yang disegera segerakan, dianjur anjurkan, diusaha usahakan dan di heboh hebohkan. Kalau boleh dielakkan kerana konsep keadlan Islam ialah compassion, kasih sayang dan ugama yang selamat lagi menyelamatkan.

Demkian juga dengan cerita dari sejarah Islam. Pada zaman pemerintahan Harun Aminurrashid- seorang pesalah zina mahu dijatuhkan hukum rejam batu. Khalifah menetapkan orang yang hendak rejam batu mesti terdiri dari mereka yang tak pernah tinggal solat subuh sejak mereka baligh. Adakah orang ini dalam kumpulan perejam? Oleh kerana tidak ada, maka hukuman zina itu tidak dilaksnakan.

Maka jika kita menyegerakan hukum hudud sehinga kelihatan tidak menyabar, itu akan membawa fitnah kepada konsep keadilan Islam.

Kita semua ada tanggung jawab menyekat perkara ini dari berlaku yakni menyekat fitnah keatas konsep keadilan Islam. Keadilan islam itu tidak diwakili oleh pancung, rejam batu, kerat tangan dan kaki, sebatan dan sula. Keadilan Islam ialah mengenai keampunan, memaafkan, memberi peluang kepada pesalah membaiki diri.

Zaman ini sedikit sangat yang soleh dan solehah, yang boleh menjamin hudud dilaksanakan dengan alim dan menepati konsep keadilan Islam. Cara PAS untuk bergegas serta bersegera melaksanakan hukum hudud- menghantar isyarat golongan ekstemis sudah mahu melancarkan reing of terror. Oleh kerana ini, kita kena sekat kemunculan golongan yang menggunakan hudud dan keadilan Islam melakukan keganasan.

Dalam membentuk suatu Qanun kesiksaan- kita tahu antara ramuan nya ialah menjatuhkan hukum dan membuat si pesalah rasa sesakit yang dirasai mangsa nya. Ini penting tapi yang sama penting ialah untuk memperlihatkan kepedulian dan belas ehsan dan memberi peluang kepada pesalah bertaubat dan menyesali perbuatan nya dalam membentuk dasar qanun kesiksaan.  

Sebab apa? Sebabnya Islam memperakui bahawa jinayah dan salah laku tidak terpisah dari masyarakat. Yakni masyarakat secara tidak lansung tersangkut dengn perbuatan salah laku tersebut.

Saya mencari apakah dalam Islam itu sendiri, ada alasan2 untuk menangguh aplikasi hukum hudud? Jawapan nya ialah ada. Didalam keadaan yang meragukan untuk mengelak fitnah keatas politik Islam, mengelak fitnah ketas konsep keadilan Islam, keadaan masyarakat yang belum sedia, keadaan umat Islam yang lemah dan mundur, hudud boleh ditangguhkan. Kita akan berjumpa dengan prinsip aulawiyyat yakni mengatur priority.

Atas alasan2 yang membenarkan kita menangguh hudud dan percaya keadaan yang menghalang perlaksanaan hudud itu ada di Malaysia, maka saya tidak dapat menyokong bill hudud yang akan dibentangkan oleh TG Haji Hadi.

Sementara saya akan undi tidak, ingin saya nyatakan hormat saya dan mulia saya kepada golongan warisatul anbia tidak sikit pun berkurang.

Memahami Isiu hudud-bahagian 1

PAS kena tipu dengan UMNO- sekali lagi.

Sudah ada tanda2 PM Najib dan UMNO tidak akan sokong bill Hj Hadi bulan Mei ini. Mereka akan kata –kita tak tolak hudud tapi kita tidak mampu lagi. Dan ada kebenaran dalam apa yang mereka katakan.

Seperti kata bekas mufti al azhar, Sheikh Ali Jumaah, zaman ini tidak melayakkan aplikasi hudud. Syariat Islam telah meletakkan beberapa syarat yang perlu ada sebelum sesebuah negara melaksanakan hudud.

Mungkin itulah sebab nya- tapi sebagai makhluk politik, tindakan kerajaan Najib tidak dapat dipisahkan dari konotasi politik. Realitinya, hudud diasosiasikan dengan rejim kuku besi, negara yang mundur, miskin, pemerintah yang menindas dan zalim- Najib tidak akan mahu Malaysia dianggap demikian. Dalam bab ini, saya kena setuju.

Saya tidak fikir kita mahu Malaysia menjadi seperti negara2 yang melaksanakan hudud seperti Pakistan yang setiap hari kita dengar berlaku honour killing, Sudan sebuah negara yang hancur lebur dengan kemunduran, perang saudara dan kemiskinan. Bahkan macam Saudi Arabia yang kaya raya tapi penduduk tertekan dan tertindas dan golongan elit kaut segala kekayaan dan menggunakan hudud untuk menekan dan menindas.

Secara amnya, negara yang mengaplikasikan hukum hudud adalah antara negara yang paling mundur dan miskin.

Ini semua mendatangkan fitnah kepada agama Islam itu sendiri- yakni Islam dikaitkan dengan segala kemudharatan dan musibah masyarakat. Islam juga dikaitkan dengan keganasan, pancung kepala, sula, honour killings, bom sini dan bom sana. Bentuk2 kezaliman dan keganasan ini mendatangkan fitnah kepada agama kita sedangkan Islam itu agama selamat dan kasihkan umat.

Dalam keadaan dan persekitaran yang demikian, adakah ianya langkah bijak untuk melaksanakan hukum hudud?

Saya sebagai orang awam, yang cuba menghidupkan Islam dalam kehidupan harian setakat termampu, bertanya, priority kita atau keutamaan kita – adakah ianya melaksanakan hukum hudud?

Saya tahu ada hujjah memakai prinsip fiqh aulawiyyat dalam hal ini; saya memilih untuk merumus aspirasi orang awam yang bejantung, berdenyut dan bernadi itu. Apa yang mereka mahu dari hidup ini? Apa yang orang Islam awam mahukan?

Orang awam Melayu Islam mahukan kehidupan yang makmur- ada perumahan,ada pendapatan, anak2 berpelajaran, ada kerja, ada maruah, ada masjid dan surau. Dapat berpuasa, beribadat dengan aman, takde orang kacau agama Islam, dapat dengar tazkirah, dapat puasa, dapat naik haji. Ada system kehakiman dan keadilan- mereka tak serabut fikiran pun memikir system kehakiman apa yang kita pakai. Asal sahaja system itu mendatangkan yang maaruf dan menjauhkan mungkar.

Saya tahu orang PAS tidak suka dengar ini- orang awam tak rasa tidak apply hudud, mengurangkan Islam mereka. Jadi mengapalah PAS meletakkan ini sebagai perkara yang terpenting?

Sekarang ini kita orang Islam pun hidup dengan beberapa hukum syariah yang ditadbir oleh mahkmah syariah dalam setiap negeri. Syariat Islam sudah ada, dan amalan agama Islam dalam negara kita, saya rasa memadai dengan level kesedaran beragama negara kita. Saya tidak fikir kalau kita tangguh hukum hudud, Islam kita, aqidah kita akan goyang.  

Saya rasa tidak guna dan pointless berdebat dengan PAS mengenai konsep hudud itu sendiri. Mereka pun mahir dalam perkara ini – saya tidak akan gunakan hujjah- oh ini hudud PAS maka kita tak sokong. Saya percaya PAS mempromosikan hudud Allah itulah jua dan saya tidak terimalah tuduhan mengatakan PAS pandai2 buat undang2 sendiri. Perkara agama ini, bukan kita boleh main2.

Soalan yang kita tujukan kepada PAS hanyalah adakah melaksanakan hukum hudud ketika ini, dengan keadaan masyarakat Islam begini rupa, akan further the cause of Islam atau menambahkan fitnah keatas Islam?

Saya rasa tugas dan keutamaan kita yang paling hadapan ialah menghilangkan fitnah keatas agama Isam sebagai agama orang miskin, negara miskin, negara mundur, negara ganas, negara buta huruf, negara paling berpenyakit.

Dalam keadaan yang meragukan, kita mohon pada Allah, (bukan daripada PAS), kita mohon tangguh dahulu perlaksanaan hudud. Orang awam sudah puas jika boleh melaksanakan syariat Islam, boleh sembahyang dengan tenteram, boleh buat masjid dan surau, boleh berpuasa, bayar zakat, menjalankan rukun Islam dan rukum iman, boleh belajar agama, berada dalam aman damai. Orang Melayu yang beragama Islam hendak juga menikmati kekayaan, pendapatan yang lebih tinggi, kesihatan yang lebih baik, perumahan yang lebih baik, dan sebagai nya. Selepas perkara2 ini, sebagai orang Islam, kita semua mahu selamatkan Islam dari pelbagai fitnah.

Saya rasa kita mesti mengutamakan perkara2 lain. Sebab itu saya rasa bill yang mahu dibentangkan oleh Haji Hadi bukan masanya. Oleh yang demikian, elok saya nyatakan seawal ini, saya tidak akan menyokong bill Haji Hadi. 

Kita tidak hendak bertelagah dengan orang pas pasal hudud. Kalau nik amar atau lain hendak lebih dari apa yang orang awam hendak- kita tak sekat meraka. Solusinya simple- dapat kuasa melalui proses demokrasi, bentuk negara Islam, bangunkan keadilan Islam dan laksanalah hudud setelah itu.Untuk menjayakan agenda itu, PAS mesti menyertai permufakatan mengnyahkan BN dari Putrajaya.

Enticing the tiger to leave its mountain lair.

Tengku Razaleigh Hamzah or TRH delivered a speech in parliament a few days ago.  Fearing the worse, Najib sent some people to ask Ku Li not to savage him.

Ku Li responded by telling the messenger, listen to the speech first.

After the speech, we all know Najib was treated kindly.  The speech wasn’t one like hell hath no fury like a woman scorned type. It was too gentlemanly a speech.

On that day, had Tengku Razaleigh moved a motion of no confidence, Najib would have been sent packing.  Tengku Razaleigh delivered a cultured speech, pleasing  Najib’s aristocratic pretences.

I am not going to repeat the issues raised. Readers can read for themselves. Many people say Ku li is a day late, and a dollar short.

What was the purpose of the speech? It was to entice the tiger to leave its mountain lair.

The whole speech, read objectively, distanced Ku Li from UMNO. Had Tengku Razaleigh read the last paragraph in the original version of the speech, it would effectively be a declaration, he is leaving UMNO.

Indeed if one reads the speech as a whole, effectively it’s a challenge for UMNO to sack Ku Li. Here is someone from UMNO disagreeing on all UMNO’s agenda including objecting to the PM serving as Finance Minister. The speech challenges the UMNO MPs in particular to give qualified loyalty to the party and leader. It’s a call for mutiny.

So what is UMNO waiting for?

It will do nothing. Najib will not dare sack Ku Li.  In fact, Najib needs Ku Li to be on his side.

One must see the speech in a broader context of the umno power struggle currently in motion. It’s not a secret that Najib is facing a robust challenge from the Mahathir faction. It will culminate in an open war.

People can give 1001 reasons for the absence of some powerful UMNO leaders during a solidarity with Najib program last month.  Those who were absent can be counted as those opposed to Najib. Even some of those who attended the program were not all for Najib.

Najib knows the support from those who declared they are for him, is ephemeral. He can expect the Mahathir faction will soon present him with an ultimatum.  By that time, Najib’s resignation is a fait acompli.

Understand the purpose of the speech. It’s the same as Mahathir asking Najib to leave- but done in a more subtle way. Najib can leave the Ku Li way or the Mahathir way.

What’s the difference if the objective of kicking out Najib is achieved? The difference is with the Ku Li way- najib leaves office on his terms. With the Mahathir way- Najib leaves office, on Mahathir’s terms plus Najib is utterly disgraced.

The Mahathir faction is ready to deliver the coup fatal. Mahathir doesn’t need 154 division heads; he only needs about 30 powerful UMNO leaders to deliver the final blow. Mahathir accepts that najib has the power to patronize and buy out some UMNO leaders and keep them on his side. Tengku Razaleigh has said that division heads get as much as RM50, 000. The UMNO MPs do.

But Najib can’t buy out everyone. Those not buy-able who simply hate Najib knowing the mess he and his wife created, are sufficient for Mahathir to carry out the political assassination. They will simply present Najib with some irrefutable proofs of Najib’s darkest secrets.

Kadir Jasin has hinted that much- the only language that Najib understands is the language of force.   

Ku Li is sending a message to Najib that in him, Najib can find a more reasonable and personable ally. That is, to fight alongside he against Mahathir’s forces in the party.

Najib knows, despite the number of UMNO division heads on his side, he will lose against Mahathir. Najib knows too, the support of the division heads who assembled at the solidarity with Najib assembly, is fickle. The UMNO people will abandon ship when they see Najib’s position is indefensible.

So what is Najib to do? If he has to go, at least, make the eyes of the Mahathir faction, turn white. ( biar puteh mata). Najib’s overriding priority now is to deny Mahathir’s faction victory. Because if Mahathir’s faction wins, Najib and Rosmah and the army of hangers on are finished. They will be shown no mercy.

Whether Najib likes it or not, he has to leave, resign or retire. He can be expected to do that within a few months after the wedding of his daughter. I don’t think his political foes are heartless like him when he asked Mat Said of Terengganu to step down. It would however be a comeuppance to Najib reminding him of his ill-bred treatment to Mat Said if they choose to do that.  

So he must leave. Ku Li’s measured and controlled speech sends a signal to Najib that Najib has an honourable way to leave while denying victory to Mahathir and his faction.

If he fails to understand the message in Tengku Razali’s speech, he will be kicked out of office in disgrace. He will just be shown the most damaging of evidence concerning several things which when presented and under threat of public exposure, he will volunteer to resign.

Najib now has two choices. He can leave via the soft and refined approach which Tengku Razaleigh offers. Or he can submit to the language of force that only a stubborn and incompetent person like him understand.

Najib’s legion of boorish hangers-on and apple polishers must quickly persuade him to negotiate with Tengku Razaleigh. Otherwise Najib’s exit will be very hurtful.

Tengku Razaleigh will emerge as the king maker. Spurn him, Razaleigh will migrate to the Mahathir faction. Mahathir on his part, has no choice but has to finally acknowledge that Razaleigh is the man.